《剑王朝》中所展现的先秦文化解析，复仇真的很可怕

　　前几天，大概正是《剑王朝》开播的时候，我到苏南走了一圈，感受了一下南京、无锡、苏州等几座苏南城市的历史底蕴，然后回到家里再看《剑王朝》，满脑袋剩下的都是复仇。

　　从根本上来说，《剑王朝》其实就是一部复仇大剧，元武（原著秦王）因为忌惮梁惊梦（原著王惊梦）的威望，于是在大业建成后勾结梁惊梦的爱人，将梁惊梦杀死，梁惊梦心有不甘，于是转世重生为丁宁，展开对秦王以及前女友的复仇，作为一名历史爱好者，纵横就讲讲这部剧中所展示的先秦到秦朝时期的复仇文化。

　　在本文，我将结合前几天游离的几座城市，进行解读，大概也算是一种创新创作吧！苏南这几座城市，主打的历史招牌，很多都跟先秦时期的吴越文化有关，纵横想了想，我们知道的很多有关先秦的东西基本上都和复仇有关。

　　伍子胥为父报仇，不惜挖墓鞭尸

　　我在苏州待了两天，给人感受最深的就是苏州的水路规划，方方正正又都能相互连通，对于一个来自东北的汉子来说，还从来没见过哪座城市内有这么多的河流。

　　从拙政园出来一个老大爷三番五次说三十元让我坐船环城一圈，虽然十分动心，因为当时丢了身份证，只能坐罢，第二天没能找到那个老大爷，只能原价六十元环苏州旧城坐了一圈，但是还是值得的。

　　据记载，苏州城最早就是春秋时期的名人伍子胥规划建成的，伍子胥率人“象天法地”，筑成了周长47里的大城和周长10里的内城。

　　为了感激伍子胥，苏州旧城的西门被称为胥门，至今保持还是挺完整的。

　　其实伍子胥并不是吴国人，而是楚国人，伍子胥的父亲伍奢是楚国大夫，也是太子太傅，然而楚平王却为了抢夺太子的未婚妻，废掉太子，伍奢自然也受到牵连，被楚平王杀死。

　　伍子胥不堪忍受这等屈辱，逃到吴国，通过辅助吴国的公子光即位吴王是为吴王阖闾，然后帮助吴国强大，再进行伐楚，从逃亡出楚国，到后来攻破楚国都城，伍子胥为了复仇整整准备了十六年。

　　然而历史跟伍子胥开了一个玩笑，当伍子胥率领军队进入楚国都城时，楚平王已经去世十年，都说君子报仇十年不晚，其实上天给你的机会也许只有六年。

　　相传伍子胥为了发泄心中的仇恨，让人挖开楚平王的坟墓，用鞭子抽打楚平王的尸体。

　　伍子胥的复仇，是引他国之兵，灭自己的国家，而手段又极为残忍，可以表现出吴越时期复仇文化的变态扭曲性。

　　《剑王朝》中，无论是梁惊梦也好，还是丁宁也罢，本质上也都是秦国之人，为了复仇，也定要杀死元武，不管他是不是王！

　　虎丘塔下的剑池，彰显的是一段复仇大业

　　吴越两国本是邻国，由于伍子胥帮助吴王阖闾进行改革，使得吴国快速发展起来，而越国相对落后，越国始终是诚惶诚恐，害怕强大起来的吴国吞并了自己。

　　因此在吴国伐楚的时候，越国发动对吴国的进攻，吴王阖闾在伐楚归来之后，决心报复越国，结果在战争中，勾践让死囚在战场上自杀以恫吓吴军，然后发动攻势，大败吴军，吴王阖闾被砍掉脚趾，最后重伤而死，葬在苏州虎丘山。

　　虎丘山上的虎丘斜塔

　　在苏州的时候，因为听说苏东坡说“来苏州不去虎丘等于白来”，于是就来了，无论自然风光还是人文底蕴，都能够代表苏州旅游的最高水平。

　　在虎丘剑池那里，应该就是阖闾的坟墓，导游说，由于虎丘的那个斜塔地基在那里，所以无法挖掘。

　　为什么阖闾墓处会叫剑池呢？传说阖闾一生爱宝剑，为此夫差埋葬阖闾的时候，同时陪葬了三千宝剑，后来秦始皇和孙权都在找寻过，结果挖成一个深涧也没有找到，后来就演变成了剑池。

　　阖闾临死前对夫差的期许只有一个，要对越国复仇！

　　夫差在第二年就攻陷越国都城会稽，打败了越国，越王勾践投降，当时伍子胥认为要灭掉越国，但是夫差却放过了越国，只是让勾践为自己服役。

　　虎丘剑池，据说下面是伍子胥的墓

　　很多人都难以想象，夫差为何会做出这样的蠢事，给勾践喘息的机会，其实夫差这也是一种复仇，只不过夫差比伍子胥要幸运的多，当伍子胥能报仇的时候，他的敌人已经死了，所以他只能鞭尸，而夫差的敌人勾践却被他俘虏了，所以他要折磨勾践，侮辱勾践，让勾践给阖闾守墓，让勾践痛不欲生。

　　我敢说，没有任何人对复仇的理解比夫差更透彻，这才是最让人恐惧的报复。

　　吴越之争，卧薪尝胆背后的不择手段

　　1995年在湖北省望山楚墓群中出土了一件举世震惊的宝剑，这把剑埋藏地下已经2400年，出土后依然能够削断26层纸。

　　为何此剑能够有如此锋芒，原来这把剑中含有锡这种金属。

　　碰巧我前几天的苏南之行，从南京出发的第二站就是无锡，锡是一种特殊的金属，青铜加上锡的话，会使武器更加锋利，无锡以前盛产锡矿，结果在春秋战争争霸战争中，锡矿被采的一干二净，王翦伐楚的时候，路过这里，当地居民说此地锡矿已经被采光，因此王翦说，此地应为“无锡”。

　　如果不是战事激烈，又怎会将锡全部用光呢？

　　由于酒店选的位置太偏，在无锡去的景点不多，没有去锡山，而是去了无锡的鼋（yuan）头渚（zhu），这几个字连在一起实在是太拗口，在这里遇到一个黑导游，虽然是黑导游，却是太湖附近的居民，因为拆迁了，无所事事，就在这里做起了导游。

　　这名导游本着负责任的态度大讲范蠡与西施的爱情故事，说范蠡与西施最后归隐在鼋头渚，过上了美满幸福的生活，作为一个历史爱好者，我很有底气的告诉她，西施的结局至少有六种，说西施结局美好的，并不多。

　　从大概率上来讲，西施的结局一定是凄惨的，要么是自缢，要么是自杀，要么是沉湖等等。

　　西施是越国为了麻痹夫差，从而进献给夫差的美女间谍，在西施的美色诱惑下，一个想要励精图治的春秋霸主夫差最后倒下了。

　　所以西施不会得到吴越两方任何人的宽宥，吴国人必然会对西施报复，而越国人人也未必会接纳西施，前面说到勾践与阖闾作战时，竟然让囚犯自杀，此种手段，无论何时都是一种令人唏嘘的肮脏下作手段。

　　勾践这样的人，比大部分人想象的都要可怕，试问这样的人，怎么可能厚待西施？

　　勾践在给夫差服役期间，做尽了一个奴役能够做出的任何事情，最后取得夫差的信任，让夫差放弃了警惕，勾践回国后，为了报仇，晚上睡在草堆上，房子里挂一只苦胆，每天早上都拿来尝一下。

　　经过勾践励精图治，，越国终于变得强大起来，趁着夫差北上争霸时，勾践率领大军袭击吴国都城，打败吴国。

　　一部吴越争霸史，实际上也是一部复国复仇史。

　　吴越复仇文化的延续，项羽“百二秦关终属楚”

　　《剑王朝》的背景设定是在秦国统一之后，人们反抗秦国暴政而进行的斗争，丁宁想要复仇的人设，其实跟项羽很像。

　　我在高考前，是一个坚信读书改变命运的乡村孩子，为了能够勉励自己读书，就将蒲松龄的对联写在了桌布上：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”

　　这幅对联读起来朗朗上口，总有一种热血沸腾的感觉，每读一遍，至少刻苦学习两小时。

　　其实，深究起来，这幅对联哪里是讲“有志者”和“苦心人”的故事，在这里，“有志者”和“苦心人”都是想要迫切报仇的人，只有报仇才能让他们破釜沉舟，卧薪尝胆。

　　三千越甲可吞吴说的就是上文勾践的故事，而破釜沉舟，百二秦关终属楚讲的就是项羽的故事。

　　项羽虽然并非是春秋战国时期人，吴越争霸的历史早已远去，但是项羽所在成长的地方，却是吴越文化圈的范畴之内，可以说，项羽反秦，本身就是吴越复仇文化的一个延续。

　　秦国灭六国之时，唯有攻打楚国遭受最为激烈的抵抗，最后王翦率领六十万大军一举荡平楚国，项羽家族是楚国贵族，项羽的爷爷项燕战死沙场，正因为如此，项羽的反秦战争，可以说是一场复仇之战。

　　在反秦斗争中，只有项羽率领的楚人最为勇猛，所谓破釜沉舟，其实心是心中有仇恨，能够取得巨鹿之战的胜利，很大程度上就是为了报秦国的灭楚之仇。

　　项羽最后在楚汉战争败北，也是因为仇恨蒙蔽了双眼，没有取得秦人的支持，项羽反秦过程中，动辄屠城、杀降，在巨鹿结束之时，章邯率领二十万秦军投降，结果在新安的时候，项羽下令将二十万秦军全部坑杀。

　　相比之下，刘邦则打着避免咸阳屠城的旗号，顺利进入关中，收降咸阳，成为反秦斗争中的最大收益者。

　　由于项羽大肆屠杀秦人，所以无法自足关中，反倒是刘邦在汉中暗度陈仓，占领关中，最后以此为根本再次统一天下。

　　史论纵横说：

　　过去我们只看到项羽悲情的一面，却没有看到项羽在复仇战争中的凶残，吴越式的这种复仇文化内核，充其量能够让你称霸，却不能完成天下顺服的大业，这些深谙复仇文化的佼佼者，结局往往也充满了悲凉。

　　伍子胥被夫差逼迫自杀，夫差一时大意导致亡国，勾践在复仇之后越国陷入宫廷内斗，不战自败。

　　若干年后，他们的集大成者项羽，最后也在乌江自刎，不愿再回到江东。