《清平乐》刘娥下线，这位北宋垂帘太后，是历史上被黑得最惨一位

　　《清平乐》热播，看到目前，这部剧除了服化道还原度极高，对历史的还原也殊为考究，可说是近年来比较符合史实的一部良心剧，没有那些无脑的玛丽苏来添加画蛇添足的感情戏，没啥说的，好评！

　　在前面数集里，吴越饰演的刘娥戏份极重，压制赵祯，衮服祭祖，几乎让人以为是第二个武则天，随着剧情的推进，大家才明白过来，原来刘娥并不是想效仿武后，而是临终前的一种执拗。

　　刘娥下线了，再回头来说下刘娥，在历史上，刘娥可能是被黑得最惨的一位太后。

这一切来自于一部戏剧《狸猫换太子》。

　　这出戏的大致梗概是刘娥与内监合谋，用剥皮狸猫把李宸妃，也就是剧中的李顺容所生的皇子调包，并把李宸妃打入冷宫，并进谗言致真宗下令赐死李宸妃，幸被忠心太监所救藏于民间。多年后包拯得知实情，经过一番曲折，李妃终于与仁宗母子相认。至于太后刘氏，则是戏里最大的反派，最后阴谋败露自尽而死，仁宗母子落得个大团圆结局。

　　戏本身是弘扬正义，传播度又很广，现代还被多次改编成电视剧，知名度很高。

　　虽然大团圆结局不错，代价却是牺牲了历史上刘娥刘太后的清白，在戏剧里刘娥几乎被黑成了窦娥，埋没了这位才后。

　　刘娥的真实故事，可以说是宋朝的一场“杜拉拉升职记”，她本是个灰姑娘，却成杜拉拉，隐然有武则天第二的可能，终成一代贤后，真宗仁宗之间的权力交接，刘娥居功至伟。

　　时间倒回到乾兴元年（1022年）2月19日，宋真宗赵恒在延庆宫驾崩，留下13岁的太子赵祯。在此之前赵恒身体一直不好，近五六年里，替他打理朝政的多半是一位来自蜀川的女子，当朝皇后刘娥。

　　当刘娥在乐声中走向皇后宝座时，她满心感谢的必定是一位算命先生。

　　刘娥身世坎坷，祖上曾是五代十国时的高官，可惜到她父亲一代早已家道中落，刘娥更是父母双亡，襁褓之中就沦为孤女。

　　孤苦伶仃的刘娥日子过得很艰难，一度想要轻生，直到遇到一位算命先生，告诉刘娥她有后妃之相，困境中的精神支柱支撑着刘娥打消了自尽的念头。

　　不过传说中的后妃命运并没有到来，年轻轻轻的刘娥为了生计，嫁给了当地一个银匠龚美。

　　龚美在四川混得也不好，就带着刘娥来到京城碰运气。刘娥有个绝招――摇得一手好拨浪鼓，今天看来或许也不算什么。不过刘娥清脆的歌喉配着拨浪鼓的节拍，再加上一副好长相，在京城的时尚圈里成为了一股另类的潮流，原理大概跟今天的一些网红类似。

　　于是刘娥成为了京城的一个小网红。

　　当时的赵恒还是个韩王，混迹于时尚圈，见过一次刘娥表演后就再也忘不了她，花大价钱从龚美手中将刘娥买下。

　　刘娥并没有因此成为后妃，反而遭遇祸事，因为赵恒与民女厮混的事被人告发到宋太宗那里，赵光义大怒下令把刘娥逐出王府，又很快给赵恒赐婚。不过赵恒并没有放弃刘娥，把她藏在了张耆家里，暗地养了起来。

　　背光的日子一直持续了十来年，刘娥从17岁熬到了28岁，至道三年（997年），宋太宗驾崩，赵恒即位后才把刘娥介入宫中，这时她也轮不到名分，从皇后到妃嫔一个萝卜一个坑都早已占好。

　　七年后，刘娥才终于被封为美人，此后接连晋升为修仪、德妃。

　　大中祥符三年（1010年），皇子赵祯出生，当然看过剧的朋友都明白了，他不是刘娥所生，是她的侍女李氏所生，刘娥将赵祯取为己子，由杨淑妃代为养育。

　　大中祥符五年（1012年），经过五年的明争暗斗后，宋真宗终于决定不顾群臣的阻止立刘娥为皇后，因为郭皇后在1007年已崩。

　　皇后母仪天下，尤其真宗身子一天不如一天，这个角色更加重要。出乎大家意料的是，来自民间的二婚女子刘娥却把皇后的角色扮演得很好，帮助赵恒处理政事“周谨恭密”，也越来越受信赖。

　　宋朝是文人主政的朝代，文官的力量大得可怕，虽然皇帝认可，不服刘娥的文官还是多得是，比如倔强的寇准，他们认定刘娥有成为武则天第二的潜力，于是不遗余力想把她拉下马来。

　　事实证明，寇准们还是低估了刘娥，天禧三年（1019年）“太子监国”事件爆发后，寇准、李迪一党被尽逐，刘娥势力得到稳固，三年后宋真宗驾崩，遗诏“尊皇后为皇太后，军国大事权取皇太后处置”，于是刘娥临朝称制。

　　然而别以为有先帝遗诏，所有人就会老老实实听话，对刘娥来说，挑战从来就没有平息过。当她以初次以统治者身份登上历史舞台时，面对的是外敌契丹和党项，内政有丁谓这样的权臣，刘娥面对的局势凶险万分。刘娥给群臣展示了什么叫做雷霆手段，两三个月内她就干脆利落地放翻了包括丁谓、曹利用在内的所有朝臣，将官场重新洗牌，让他们统统既爱又恨，既敬又怕。

　　当然，由于剧情安排，这些在《清平乐》里没有表现出来，剧集开始时朝政已经稳定。

　　完成这些后，五十五岁的刘娥下旨改元“天圣”。

　　明道二年（1033年）二月，刘娥最后一次参拜太庙。这次有点特殊，虽然群臣激烈反对，她还是乘坐天子才能坐的车舆，到了太庙，面对宋朝先帝的牌位，她又换上了一套稍作改动的天子衮服，完成了自己的最后一拜。

　　一个月后，刘娥驾崩。

　　在剧中，为了制造矛盾冲突，剧情安排了赵祯从出场就已知道了李氏才是自己生母，实则他知道实情是在刘娥驾崩之后。

　　人人皆有父母，试想一下在二十几岁时候才由别人告知自己生母另有其人，并且至死都不得和自己相见，正常人的反应都会迁怒于太后，这也是人之常情。八王爷赵元俨趁机火上浇油，声称李宸妃是被人毒害，仁宗派兵包围了刘氏宅邸，并派人查看李宸妃灵柩，结果发现李宸妃被以后礼下葬，在水银养护下，面色如生。仁宗这才明白刘娥一生清白，辅佐赵家天下日月可鉴。这段历史在剧中还原得也很好。

　　仁皇于章献神御前，焚香泣告曰：“自今大娘娘平生分明矣。”

　　从天圣元年（1023年）到明道二年（1033年）的这十年里，是刘娥为人所争议的一段时间。

　　原因是刘娥在这段时间里，表现过一些要向武后学习的苗头，比如她问大臣：“唐朝的武后是个什么样的女主？”比如她的生日庆典规模和皇帝相当；比如她从不给儿子好脸；比如她动过念头要建刘氏七庙，这是皇帝才有资格做的事。

　　从行为上看，刘娥念念不忘为自己争名分、树典仪，有武则天的苗头，可与武则天截然不同的是，她没有杀过一个反对的朝臣，甚至连自己的亲信势力也没有培植，她所重用的大臣，像吕夷简、晏殊、范仲淹等人都是坚决维护皇权的大臣，许多时候会与她唱反调，却没有遭到挟私报复。

　　在她手里，宋朝恢复元气，扭转了真宗朝的弊病，又为仁宗打下了基础。所以《宋史》对她的评价是：当天圣、明道间，天子富于春秋，母后称制，而内外肃然，纪纲具举。

　　啥也别说了，都在里面了。

　　回顾刘娥一生，她的传奇经历在史上独一无二，她毫无根基，连个亲人都没有，最后的人生高度却是距离至高无上的皇位仅有半步之遥，这比吕后和武后都更为传奇，因为另外两人至少都有自己的身份，起步时就有优势，刘娥却是个已婚的民间孤女，这个地位可以说卑微到了尘埃里。刘娥从身份卑贱的歌女到权倾天下的太后，这位蜀川女子奋斗史就是一部励志传奇。

　　大娘娘并不是真的薄情寡义，也从未真正考虑过效仿武则天。如果说人身处她这样的地位，脑海里没有想过吕后、武后这些女主，那无疑不可能，但想法归想法，行动归行动，最终还是要看结果，所以后世评价刘娥，常将她与汉之吕后、唐之武后并称，称其“有吕武之才，无吕武之恶”。

　　生命逝去，透过千年的尘埃迷雾，只要有心，仍可在朦胧中见到数十年前少女灵黠妩媚的笑容。地下有知，当她再见赵恒时，定然也会问心无愧吧。

　　另外再多说几句，不知为何，除了刘娥，北宋几位名臣也在戏剧里都被黑化，最著名的当然是潘仁美的原型潘美。还有庞太师的原型庞籍，也成了代表性的反派，历史上他们可都是根正苗红的栋梁之臣。或许，与为了拔高包拯的形象有一点儿关系？

　　潘美的故事我有专门写过，详情可猛击：潘仁美有罪，潘美是无辜的――杨家将和潘仁美不得不说的故事