古装权谋大片琅琊榜，相信很多人都不陌生，即使没看过也没关系，这里引用一个小片段：

“…谢玉随即点头，转身回到主位，清了清嗓子扬声道：各位，雅宴不可无乐，既然有妙音坊的宫羽姑娘在此，何不请她演奏一曲，以洗我辈俗尘？”

堂堂一品侯府公子的生辰宴，难得请到了从不离开乐坊的京城音律大家宫羽姑娘来奏乐助兴，本意为增加雅致，谁知竟是暗藏杀机，引出一桩二十年前的旧案，惊心动魄的一晚过后，被御赐“护国柱石”之称的谢侯爷转眼跌落沦为阶下囚。

惊心动魄的侯府之夜

这里首先谈谈为什么谢侯爷要称宴为“雅宴”。古时的权贵举办宴会，常佐以歌舞助兴，管弦钟磬，轻歌曼舞，更活跃些的还有酒令投壶。而在魏晋南北朝的时候，文人墨客间渐渐发展出了一种宴会，常以吟咏诗文，品鉴丝竹为主，称“雅集” 。因此，在烽火暂歇，和平繁盛的年间，权贵们亦崇尚文人雅士，因此引申称此为雅宴以彰显文学素养。

上一篇中（琅琊榜：雅宴不可无乐（上）——谈谈古代的雅集）我们介绍了历史上著名的雅集有西晋石崇的“金谷园雅集”，东晋王羲之的“兰亭雅集”以及唐朝让王勃一夜成名的“滕王阁雅集”，这些都是真正的“雅宴”，都为后世留下了经典的诗词佳句。但是当雅宴到了军事家与谋士手中，就变得不那么单纯了。在他们眼中，酒宴上觥筹交错，加以歌舞丝竹的喧嚣，如此机会，可能更适合做点别的事情。

宋太祖的杯酒释兵权

陈桥兵变后，黄袍加身登上皇位的赵匡胤吸取了后周灭亡的教训,不仅加强对禁军的控制。 还逐步的加强了中央集权。而在丞相赵普多次进言下赵匡胤决定进一步解除禁军高级将领的兵权，以加强皇权，巩固统治。

因此，建隆二年（公元961年）七月初九日这一天，宋太祖赵匡胤宴请了当初一同起义为他“黄袍加身”的兄弟们，石守信等高级将领，举办了一场歌舞雅宴。至酒正酣时，宋太祖却将歌舞屏退，恩威并施的道出了此次宴饮的目的：交出兵权，纵情酒乐，颐养天年。身处宫中宴会的各位将领方才如梦初醒，此种处境下，既已君臣见疑，别无他法，书中记载为：皆拜谢曰：“陛下念臣等至此，所谓生死而肉骨也。”。一夕之间，兵不血刃，成功地将军权全部收归，防止了军变。宋太祖算是先礼后兵，仅仅一场宴会就大大的加强了中央集权和皇权对军队的控制。

虽然这场宴会并无兵戈刀斧，但其中的凶险与杀机，相信身在其中的石守信等人必是深有体会。而下面这一场却是真正的刀枪相向，险象环生。

历史上关于鸿门宴的记载出自《史记·项羽本纪》，这场宴会发生在秦朝灭亡后（公元前206年）。这是两支抗秦军队的领袖项羽和刘邦在秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会，按常理，这场在鸿门举办的宴会，项羽屯兵鸿门应为主，刘邦居霸上应为客，可这场宴会的发起者却是为客的一方刘邦，准确的说，是张良。

刘邦当时已入函谷关破咸阳，将要“‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也”。但是当时“项羽兵四十万，沛公兵十万”的情形打破了他的幻想，为了不被项羽所击溃，刘邦听从了谋士张良的建议“言沛公不敢背项王也”。因此，刘邦需要一次宴会作为机会进行和谈，实则是向项羽表忠心，以避其锋芒，保存自己的实力。

这场宴会以刘邦率百余骑赴鸿门宴来谢罪为始，而项羽其人自矜高傲，本不觉得刘邦这类人有诛杀的必要，但在亚父范增的多次暗示下，还是默许了项庄舞剑之事。这本是为宴会助兴的剑舞，此刻成了刘邦的催命符。项庄舞剑，意在沛公，目的便是将其击杀于坐，可惜有只顾一己之义，一己之利的项伯在侧相助刘邦。二人于席间舞剑相击，项羽对此并不以为意，可刘邦于坐想必是心惊胆战。这样的情形下，刘邦觉得此行的目的既已经达成一半，当前局面却如此凶险，只有走为上。

如此，这场鸿门宴竟以刘邦逃走为结束，而它亦是拉开了是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的序幕。虽然鸿门宴是一个开端，但它却也在某种程度上预示了这场斗争的终结。项羽对对手的轻视造成了最终兵败自刎的结局，这场未成功的鸿门宴，正如范增所预料的，为项羽留下了无穷的祸患。

此外，即使是歌舞升平，并无政治目的的宴会中，也并不能就保证参宴者的平安。

比如：...临时起意

三国演义中，曹操率八十万雄师下江南。得庞统的连环计后，在船上如履平地，因之意气风发，大宴群臣，以为收服江南只在股掌之间。席间乘酒兴，横槊赋诗，做《短歌行》。时扬州刺史刘馥却耿直进言，指出其中“月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，无枝可依”为不吉之言，曹操大怒，手起一槊当即刺死，至此罢宴。虽其后有悔，然斯人已逝，悔之无及。古云伴君如伴虎，如曹操一般枭雄亦是如此，因此宴会之上还是要审时度势，才能保全自身。