深度研究・带你看懂《长安十二时辰》中坊的秘密，寻找真实的长安

　　看《长安十二时辰》，一是饿，二是晕。

　　随着张小敬抓坏蛋的进程，镜头在偌大的长安城里快速移动，西市、光德坊、修政坊、怀远坊、昌明坊、平康坊、地下城……转眼已经跑遍了大半个长安。

　　来自现代的路痴观众们纷纷表示，不仅狼卫需要长安舆图，我们更需要啊！

　　局长今天就怀揣长安舆图，当一回导游，带领大家一边看剧一边打卡长安城！

　　长安

　　出发之前，游客们需要先了解下长安城的概况。

　　唐长安城，分成108个坊（号称108坊，加上东西市实际是110个坊），每个坊都是一个居民区，都由高墙和坊门围起来。

　　东西十四条街，南北十一条街。

　　主要大街都很宽，例如朱雀大街长5公里，宽150米，街道两边还有深2米多的排水沟。

　　朱雀大街西边是长安县，东边是万年县，剧中张小敬是万年县的不良帅，也就是说长安城东城区的不良人都归他管。

　　宫城、皇城以外都是外郭，老百姓居住的地方。

　　中书省、门下省和六部等的办公地点都在皇城里。

　　但是，唐玄宗并不住在宫城或大明宫中，而是住在兴庆宫中。

　　剧中提到的全城老百姓都想去排队围观的太上玄元巨灯，就在兴庆宫外勤政务本楼前。上元节当晚，圣人会登楼赐宴，与百官同赏。

　　兴庆宫中有两座楼，勤政务本楼和花萼相辉楼，在各种诗词歌赋中都经常出现。

　　剧中，崔器和手下前往修政坊支援张小敬时，遇上礼部为花车斗彩封路。

　　戏里的情节是，民间的花车斗彩，以启夏门为初点，沿途的各个路皆有礼部的官员审查，两车相斗，技艺高超车便可通过，继续驶向兴庆宫，落败者则打道回府。

　　花车线路贯穿整个东城，终点就是兴庆宫。

　　实际在历史上，“封路”的情况不大会出现，只有在圣人出行时，才会需要。

　　但因为唐玄宗在兴庆宫中挖设有夹城，所以他平时移动时，可以不惊动老百姓。

　　宋代《雍》卷3唐都城内坊里古要迹图中的夹城。

　　西市

　　了解完概况，就可以追随着张小敬的步伐，探秘长安了。

　　《长安十二时辰》的开篇，是从西市开始的。

　　唐朝人买东西，只有两个坊可去，一个是西市，一个是东市。

　　东市，售卖很多中原、日本和新罗的商品；西市则以胡商为主。有胭脂花粉铺、珠宝首饰行、刀枪库、坟典书肆、柜坊、酒楼、食店、果子铺等。

　　张小敬出狱后，先来两碗水盆羊肉，再来俩火晶柿子的“吃播”之旅，就是从西市启程的。

　　据张九龄《唐六典》卷20记载，东、西两市都是中午击鼓三百下后，店铺才开始营业。

　　剧集播出后，西安也成了网红城市，成了许多人心中的打卡圣地。

　　据飞猪数据显示，该剧播出后，大明宫国家遗址公园、大唐芙蓉园、陕西历史博物馆等西安历史遗迹类景点的周预定量同比增长了27%，“盛世长安”引得不少粉丝趋之如骛。

　　那么，现在去西安旅游的话，还有机会看到当年的东、西市吗？

　　答案是：仅存部分遗址。

　　据中国社会科学院考古所的考古报告显示，经考古勘探和局部发掘，发现唐长安城“西市”遗址分布在今西安城区的糜家桥与东桃园村之间，埋藏在现今地表下1.8米至2.5米，平面呈长方形，实测范围南北长1031米，东西宽927米，面积近1平方公里。

　　报告显示，西市犹如唐长安城的“城中之城”，外围坊墙基部宽4米左右，其高度与之相当。坊墙内有顺城道，一如西安现在的顺城巷。坊内有东西、南北向各两条大街，宽约16米，使路网结构总体上呈“井”字，将西市分为九大板块，是“九宫格局”的形制。

　　西市中的街道两侧，有店铺和作坊，出土的文物包括建筑构件、日用品、装饰品、加工工具等。

　　由于唐朝西市民居基本已无遗存，为了还原其真实面貌，《长安十二时辰》美术组在研究梁思成《中国建筑史》，杨鸿勋《宫殿考古通论》、《古建筑考古学论文集》等书籍的基础上，参照敦煌壁画、云冈石窟、北宋古画、出土的唐代陶楼及现存的唐宋辽建筑风格，进行设计。

　　并且在剧组剪辑素材前，美术组还对参与《长安十二时辰》的一百多位视点映画的后期人员，进行了唐朝历史知识的基础普及，让大家了解戏中的时代背景和风土人情，弄清长安城地理位置特征和整个城市规划、建筑形式、街道布局等细节。

　　西市街道平立面定稿。

　　剧中的西市，基本遵照考古报告，民宅以平层的院落为主，通过院门和建筑本体区别等级。一眼望去最高的是望楼，其次是用于商业的两层楼阁建筑，酒肆乐馆等。

　　剧中不少镜头中，还有杂技游戏等摊位一闪而过，但其实这些摊位几乎找不到唐代的古画记录作为设计依据，美术组主要是通过对五代和北宋古画的提炼，进行的设计。

　　漕河

　　张小敬在西市大快朵颐后，召集不良人开始捉狼。

　　得到的第一个线索，是丙六货栈的店主，住在西市二回曲巷甲一号，店内有私挖的暗渠，连通广通渠，从西市流出后，流经三十多个坊。

　　这就不得不提到长安城里的水路，其中，漕河从金光门流入，在西市汇聚成了一个码头――从秦岭运来的木材、西域来的商船，都从这里上岸。

　　剧中，曹破延正是凭借长安发达的水路，得以侥幸逃生。

　　靖安司

　　前面咱说到，张小敬是万年县的不良帅。

　　那么他原本的上级主管单位，就是位于光德坊里的京兆府。

　　但他从死牢里被放出来后，换了个单位，成了靖安司的张都尉。

　　《长安十二时辰》的原著中，作者马伯庸将光德坊的东北角，设定为是孙思邈故居――靖安司的所在地。

　　第一集中，李必和张小敬是如此描述靖安司的：

　　张小敬：“此处，是景龙观旧址残垣，地处西市光德坊，左邻复建景龙观，右邻京兆府公廨。这园子荒废很久了，舆图上都不曾标注。有人说，这是太子的私地。”

　　李必：“这里是靖安司，戡乱平镇曰靖，四方无事曰安。靖安司是朝廷新近秘设官署，统摄整个长安贼事策防。靖安司主官何监，讳称执政，乃我朝廷三品秘书监，统管大唐明档秘档。靖安司在朝中地位，异乎寻常，朝中中书省、门下省、尚书省、吏部户部、礼部、兵部、刑部、工部、御史台、大理寺、光禄寺，三省六部一台九寺五监机密要件，全在此处。”

　　孙思邈是中国历史上的名医，有着悬壶济世的含义，但是孙思邈的古宅已无法考证了。

　　剧中，美术组则将靖安司设定为道观里的一个荒废偏殿――星宿殿，供奉着28星宿。

　　而星宿殿和太子相见的钟楼是连为一体的，都属于是道观的建筑群。

　　偏殿年久失修已经荒废，神像依然在里面矗立，灰尘满面。靖安司作为一个新设机构，将其重新利用加工改建。

　　剧中的靖安司俯瞰图。

　　仔细看，就能发现剧中靖安司确实到处都有道教神像的身影，据《长安十二时辰》美术指导金杨在接受采访时透露，美术组为此查阅了很多画册，但唐代神像遗存很少，道教题材的更是寥寥无几。

　　最后，美术组只能通过资料的综合比对，找出唐代造型的特点，结合当时的盔甲服饰，设计了一套道教神像。

　　另外，还有一个细节是，剧中靖安司的门口，挂着一个匾额：“生生门”。

　　古代玄学典籍中记载“八门”，生门，万物复苏，阳气回转，土生万物，所以古人命名为“生门”，大吉大利之门。五行八卦的说法，八卦阵有生门有死门，生门是出口。

　　剧中靖安司的“生生门”牌匾。

　　剧中，靖安司作为大唐长安第一情报局，是国家直属的秘密机关，办公区域里有案牍区、算筹区等部分，从各部门抽调的能干的文官都在此工作。他们有的负责查阅，有的负责抄录。

　　区域中还有档案室，三省六部的档案和一些重要的国家档案都在此。

　　沙盘区是靖安司中的一个独特区域，沙盘把长安的一百零八坊分成数十片，方便随时查看。此处还有长安舆图区。

　　靖安司结构分布草图。

　　平康坊

　　介绍完光德坊，就不得不说《长安十二时辰》中令一戏份非常多的所在――平康坊――整个唐代这里都是著名的红灯区。

　　唐朝无数的诗词、传奇在这里诞生，例如唐传奇《李娃传》。

　　唐传奇《李娃传》。

　　平康坊中，分南、北、中曲。每个曲的功能都不一样。

　　什么是“曲”呢？每个坊，四面都是坊墙，但坊内有各种各样的十字路口，将坊分割成小块，就叫“曲”。

　　北曲在坊的最北侧，有沿着坊墙排列的小小妓馆，主要的客人多是外地人或长安的下层老百姓。

　　中曲和南曲则红墙绿树环绕，院子里有花草假山，四周分布着风格各异的客房，可以举行宴会。妓女们在各自的房间里接客。各曲分别有数十家妓馆，总共约有上千名妓女。

　　到中曲和南曲玩乐的大都是当时的中下级官僚、出入进奏院的地方官、文人墨客、部分商人、进士及第者和进京赶考的学子们。

　　据唐代笔记小说《北里志》记载，“妓中有铮铮者，多在南曲，中曲。”

　　在南曲最好的院子里，会住着顶尖头牌“都知”，经常会在宴席上充当“席纠”，负责管理席面、行酒令。

　　唐代笔记小说《北里志》对“都知”颜令宾，有着这样的记载：“举止风流，好尚甚雅。”

　　当时的妓女多是贫穷的农家姑娘，被骗或被卖，经过人贩子之手到达妓馆，妓馆的主人会对她们进行待人接物、琴棋书画等内容的培训。

　　唐玄宗时期的宰相李林甫，也住在平康坊中。《长安十二时辰》中，右相的宅邸也参考史实设置在此处。

　　有趣的是，《长安十二时辰》原著中，并未将林相府描述成种满盆栽的温室，而是美术组在对人物理解的基础上，将林相的厅堂设计成了花房，因为在冬天养花是非常难的，要保持室内高温、高湿，需要大量人力、物力，通过这一创作细节，侧面表现出右相的地位显赫。

　　靖恭坊

　　说到娱乐，除了平康坊，还不得不提下剧中太子和小伙伴们一起打马球的马球场。

　　这在历史上也是真实存在的，据唐代刘《隋唐嘉话》记载，驸马杨慎交在靖恭坊里建了长安城最大的一个马球场，皇室宗亲们都喜欢到这儿来打马球。

　　唐朝的马球有两种打法，一种是类似足球中曾有的“金球制”，谁先进球，谁就赢了；另一种是，谁先进对方20个球，谁就赢了。

　　唐代女马球俑。

　　怀远坊

　　剧中张小敬捉狼，一度追进了怀远坊，在祆教教众的面前，引发了血案，一度闹得不可收拾。

　　此处的祆教，也很有必要聊一聊。

　　祆教，即琐罗亚斯德教，古代波斯帝国的国教，因为信徒在火前祷告又得名“拜火教”，在中国被称为祆教。

　　敦煌祆教女神像。

　　萨珊王朝（波斯第三帝国）于公元651年（唐高宗时期）被灭。据《旧唐书・列传・西戎》记载，末代王子卑路斯带了几千人翻越葱岭逃到大唐，请兵救援，但唐高宗没有答应。祆教就是当时被带到了唐朝。

　　后来他们在唐朝开枝散叶，很多当地的胡人都是这些波斯人的后裔。

　　还有剧中出现的景教，“景”是放大光明的意思，景教是唐代传入中国的基督教聂斯托利派。

　　西安景教大秦寺法王塔。

　　新疆高昌景教教堂壁画。

　　《大秦景教流行中国碑》中，记载了景教在唐朝传入中国、及描述圣经的故事。

　　昌明坊

　　剧中闻染将王韫秀，骗到昌明坊。张小敬和崔器在细犬的追踪下，也找到了昌明坊，由于这里靠近城南，没什么住户，都是一些废弃的院子，所以两人互相提醒，要小心行事，不然此处很难搬救兵。

　　那么，现实中，唐朝的此处真的都是废宅吗？

　　其实，唐朝时，长安从延平门往南，就是郊区，西边大部分坊内都是空荡荡的，主要住的是一些无业游民、小商小贩；东边则热闹一些，因为有达官贵人们出游最喜欢去的曲江池，附近都是“别墅区”。

　　唐代张萱《虢国夫人游春图》宋代摹本。

　　《长安十二时辰》中也有戏份的元载，实际上在历史上就是一个奸臣。据北宋李《太平广记・奢侈二・芸辉堂》记载，元载在城南就有偌大的别墅。

　　剧中，曹破延在西市剃完胡子，也问过修政坊（城南东边）怎么走，当时得到的答案就是，那里都是豪阔宅院。

　　王维《辋川图》宋代郭忠恕摹版，画中为王维在终南山的蓝田别墅

　　最后

　　电视剧播到第26集，还有不少坊城未来得及出现，包括全长安城都翘首以盼的勤政务本楼和花萼相辉楼都还没揭开神秘面纱。

　　所以，今天的长安城古今穿越之旅就先到这里，下次咱随着剧情的发展，有机会再探长安！